道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。 有不少人将三者的三十三天混淆，道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。 有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。 一些科普平台也很不严谨且不负责任的将道教、佛教和民间传说的的三十三天相混淆。 那么，道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么？ 有哪些不同呢？ 道教的三十三天 道教将天界划分为三十六重天，其中三十三天名叫太清境大赤天，位于三界之外，日月之光所不及，其天人不生不灭。 年寿之数，无沦坏之期。 虽大劫之交，灾所不至。 三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层蛾峨。 道教认为天分三界和三界外：上述三十六天又分为不同的境界。 三界，指欲界、色界、无色界。 三界共二十八重天。
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7、牀頭西，現代科學解釋，地球西向東自轉，頭若朝西，血液經常向頭頂衝，睡眠較穩；牀不可鏡，人半之間，鏡中影像嚇到，精神不得安寧；電視機牀前，可改為側或改置櫃內作抽取式電視櫃；牀不可背門，門外人一覽無遺牀上一切，毫無安全感，影響休息。
如果房間夠，能浴廁門外或門裡放一個屏風，保險了。 假如卧室門和浴廁門，而睡牀放在兩扇門中間，會受到雙門夾擊。 睡牀放在這個腹背受敵位置上，還想要能身體，感情生活，得祖上積德才行。 (7)睡牀下面要「空」，讓氣能通行。
方位代表顏色東方五行屬 木，代表顏色是青色、綠色西方五行 屬金，代表顏色是白色、金色;南方五 行屬火，代表顏色是紅色、紫色;北方 五行屬水，代表顏色是黑色、藍色:中 央五行屬土，代表顏色是黃色、棕色、 土色。 正東方位宜綠色正東方位關係着 居住者，綠色有生氣勃勃 意，兩者相生相和。 風水學上，東方 象徵年輕及勇於冒險精神。 這個 方位住宅，顏色宜綠色。 因為，綠色 可使家人，促進家人和 長壽。 正南方位宜紅色紅色代表喜氣、 熱情、大膽進取。 風水學上，南方主 宰靈感及社交能力。 所以，正南方位 佈置風水，會家庭帶來聲名， 負責生計家長，人際關係方面會 有正面催化作用。 將住宅裝修成紅色 或擺放一些紅色傢俱及裝飾品，如 木吊飾、紅色地毯可，有利於事業 聲名。
1、射煞：宅前方左右兩道路交會而成三角形衝射着本宅，犯主因失財破財、身體多病。 射煞化解：家中見煞方安放蓮花杯和五帝錢可以減輕該煞之兇性。 2、剪刀煞：三條或四條道路相交形成，如一把剪刀要本宅剪掉，主破財、損丁、受傷。 3、割腳煞：住宅接近高速公路，主宅內住客運氣反覆、財帛難聚。 割腳煞化解：沒有方法，因為它特點是運氣反覆，運時大富貴，失運時一落千丈，化解之一是氣位安放八白玉，但氣位每年有變，所以要留意。 4、鐮刀煞：認為天橋反弓本宅鐮刀，犯主血光災或運氣反覆。 宅前見反弓路犯鐮刀，稱鐮刀。 鐮刀煞的化解：吉位安放一對銅馬及五帝白玉可以化解此煞。 5、刀斬煞：馬路如刀劈着本宅，煞氣比鐮刀煞，但犯主傷人、多。 刀斬煞化解：家中安放開光龍神座能化解刀煞帶來血光災。
官場乾親關係. 曲煒是北京一所大學的教師，三年前，他作為博士服務團的一員，被下派到西部某市擔任副市長。. 沒有想到的是，像他這樣的下派幹部，也會因為當地的拜乾親現象而煩惱不已。. 當地一名副局長的兒子考大學，填報的志願正好是曲煒供職的大學 ...
斗姆元君，又稱斗姥元君，是道教女神，也是北斗眾星之母。「斗」指的是北斗眾星。而「姆」字（或「姥」），意思就是 ...
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道教三十三天
